Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Συζήτηση:Η κλοπή του Μάρκου"
Zakis (Συζήτηση | συνεισφορές) μ (Η Συζήτηση:Ερμιόνη 1992 - Η κλοπή του Μάρκου μετονομάστηκε σε Συζήτηση:Η κλοπή του Μάρκου: Βλ. συζήτηση) |
Zakis (Συζήτηση | συνεισφορές) |
||
| Γραμμή 1: | Γραμμή 1: | ||
Δεν ξέρω ποιους αφορά αυτή η συζήτηση αλλά προτείνω να μετακινήσουμε την εν λόγω σελίδα από την κατηγορία "Ημερολόγια" και μάλιστα όταν υπάρχουν μόλις 3 αναφορές σε ημερολόγια κατασκήσνωσης στην κατηγορία (ή σελίδα, δεν είμαι σίγουρος) "Μύθοι και Θρύλοι". Οι λόγοι είναι οι εξής: | Δεν ξέρω ποιους αφορά αυτή η συζήτηση αλλά προτείνω να μετακινήσουμε την εν λόγω σελίδα από την κατηγορία "Ημερολόγια" και μάλιστα όταν υπάρχουν μόλις 3 αναφορές σε ημερολόγια κατασκήσνωσης στην κατηγορία (ή σελίδα, δεν είμαι σίγουρος) "Μύθοι και Θρύλοι". Οι λόγοι είναι οι εξής: | ||
| − | 1. Η ιστορία αν και πολύ ενδιαφέρουσα δεν μπορεί να είναι η μοναδική εγγραφή στην κατασκήνωση 1992. Αν ήταν πλήρες το ημερολόγιο δεν θα είχα αντίρρηση | + | 1. Η ιστορία αν και πολύ ενδιαφέρουσα δεν μπορεί να είναι η μοναδική εγγραφή στην κατασκήνωση 1992. Αν ήταν πλήρες το ημερολόγιο δεν θα είχα αντίρρηση. |
| − | 2. Πρόκειται περί καψωνιού που ως γνωστόν δεν γίνονται στην πραγματικότητα αλλά τα φανταζόμαστε όσοι δεν φοράμε καπέλο, δεν φυλάμε σκοπιές κλπ. | + | 2. Πρόκειται περί καψωνιού που ως γνωστόν τα καψώνια δεν γίνονται στην πραγματικότητα αλλά τα φανταζόμαστε όσοι δεν φοράμε καπέλο, δεν φυλάμε σκοπιές κλπ. |
| + | |||
| + | 3. Όπως πρέπει σε κάθε καψώνι που καταγράφεται σε αρχειακό υλικό όπως το wiki δεν πρέπει να υπάρχουν αναφορές σε ονόματα. | ||
Εν πάσει περιπτώσει θα κάνω τις αλλαγές και εδώ είμαστε να το συζητήσουμε. | Εν πάσει περιπτώσει θα κάνω τις αλλαγές και εδώ είμαστε να το συζητήσουμε. | ||
Ζάκης | Ζάκης | ||
Τελευταία αναθεώρηση της 12:50, 16 Απριλίου 2008
Δεν ξέρω ποιους αφορά αυτή η συζήτηση αλλά προτείνω να μετακινήσουμε την εν λόγω σελίδα από την κατηγορία "Ημερολόγια" και μάλιστα όταν υπάρχουν μόλις 3 αναφορές σε ημερολόγια κατασκήσνωσης στην κατηγορία (ή σελίδα, δεν είμαι σίγουρος) "Μύθοι και Θρύλοι". Οι λόγοι είναι οι εξής:
1. Η ιστορία αν και πολύ ενδιαφέρουσα δεν μπορεί να είναι η μοναδική εγγραφή στην κατασκήνωση 1992. Αν ήταν πλήρες το ημερολόγιο δεν θα είχα αντίρρηση.
2. Πρόκειται περί καψωνιού που ως γνωστόν τα καψώνια δεν γίνονται στην πραγματικότητα αλλά τα φανταζόμαστε όσοι δεν φοράμε καπέλο, δεν φυλάμε σκοπιές κλπ.
3. Όπως πρέπει σε κάθε καψώνι που καταγράφεται σε αρχειακό υλικό όπως το wiki δεν πρέπει να υπάρχουν αναφορές σε ονόματα.
Εν πάσει περιπτώσει θα κάνω τις αλλαγές και εδώ είμαστε να το συζητήσουμε.
Ζάκης
